读《文学回忆录》微感(三):生活是好玩的?
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文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。
这是木心最后一讲的内容,但因为我只是文学的远房亲戚,已多年不同音讯,所以不敢妄言;同时也是艺术的门外汉,不得窥见其真容,因此也不能胡说;对于生活,不敢说有何高见,却是不得不面对的问题,因此有不少低见——
生活好玩吗?我觉得好玩不好玩的关键不在生活本身,而在于生活中的人会不会玩,会玩的人自然觉得好玩。木心是会玩的,甚至表现得像个老顽童,却不是那种玩世不恭的古惑仔——这样的境界,是很多人学不来的。读书、行走、写诗,不管怎么搭配,都不会显得单调,但问题是有多少人可以静下心来读那么多佶屈聱牙的书、看那么多组合奇怪的符号?不管是行走在阳关大道,还是羊肠小道,又有多少人可以始终保持心若止水,眼似明镜,洞悉生活,感悟人生?面对一次次无人问津,一次次嘲笑质疑,又有多少人可以不忘初心,笔耕不辍,一意孤行地写自己的诗篇?木心可以做到,因此他的生活是好玩的,并且好玩的有品位。
当伊卡洛斯身陷迷宫时,他觉得好玩吗?我想是没那么好玩的,如果好玩,为什么还要飞出自己的迷宫呢?生活如何不像迷宫呢?有的迷宫专门为一个人设计,就能困住一个人;有的迷宫是为所有人设计的,能困住好多人。只有那些能两肋生翼飞出迷宫的人,再重新审视脚下的迷宫时,才会觉得有趣,才能感受到迷宫设计之巧妙,才能发现生活的好玩——因此,木心先生说所有人都是伊卡洛斯。但是伊卡洛斯最终也未必觉得好玩,因为他死了,无论是他有意为之还是无心之失,他的生命都终结了,再好玩也没有机会了。如果要让生活好玩,就不能迷惘在生活之中,必须想办法飞到稍高的地方,却又不能太高,以一种居高临下的姿态审视自己的生活,审视生活中的自己,怎么会不好玩!
生活到底是什么?没有谁能说清楚。说生活好玩,不是一种状态,而是一种态度。所有人的肉体都无法逃离生活,除非死亡,因此如果想“玩”转生活,更多是心理的行为,心理保持与生活的距离,审视之,把玩之,享受之。那么如何才能保持这样的距离呢?“读万卷书,行万里路”,读书的时候,其实是在跨越时间的限制,和作者进行交流;行走的时候,其实是在尽最大努力,跨越空间限制,与世界亲密拥抱。这是拉开心理与生活距离绝佳的办法,可是一味拉开距离可能也会如伊卡洛斯般,最终被太阳吞噬,就算是如放风筝般把自己的放到蓝天白云的怀抱中,也要把风筝线紧紧攥在手中,稳稳站在大地上。那么什么可以充当风筝线呢?木心以诗的创作充当,但我不觉得仅有诗歌,所有的艺术创作,都可以充当这根线。
但是艺术创作并不是那么简单的,一方面要有充分的准备,深厚的积淀;另一方面要有坚持不懈的冲劲儿。在荆棘之中开辟出自己的一条道路,通天的大道也好,通幽的曲径也好,在路径成型之前,必然要经历千辛万苦,披荆斩棘,甚至与红魔巨兽斗争,在这样的情况下,能不能坚持下去,能不能风雨无阻,能不能一往无前,完全看个人修为了。而这种修为,一方面来自于天赋,一方面来自积淀。天赋足够高,或许能逢凶化吉,遇难成祥;如果天赋不够,也未必不能成功,“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”,当积淀足够支撑自己,有底气坚持,有动力前进,也不会到处都是死胡同。
生活好玩吗?在自己不会玩之前,可千万不要随意玩,否则就是玩火自焚;而一旦掌握了玩的技巧,找到了玩的途径,不想好玩都不行!
箫爻
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