朱熹奖学金获奖感言
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南宋理学家朱熹晚年患有足疾。一次,一位云游道士给他略施针术,足疾竟奇迹般地好了。朱熹大喜,不仅多奉诊金,还题诗相赠。
谁知没两天,朱熹的足疾又复发了,而且比以前还严重。于是朱熹派人四处寻找那道士。有人劝他别找了,朱熹说:“我一不是请他再来治病,二不是抓他治罪,只是想追回赠诗。不然,他会拿着我的诗到处招摇撞骗,贻误病者,那样的话,我不是为虎作伥了吗?”朱熹这种极端负责任的态度着实让人感动。相比之下,现今生活中的一些人则显得说话随便得多。
以医药行业为例,不少疑难杂症是世界难题,正规医疗部门对此都无可奈何,然而不少野医游医却打出包治顽症的招牌,还许诺倘不见效继续免费治疗。其实明眼人知道,包治顽症根本不可能,那么为什么有人对此趋之若鹜呢?
原因有二。一是有病乱投医的心态使然;二是各种诱惑的结果。比如运用某种方法使某种顽疾暂时得到治疗,但患者很可能因一时被迷惑而将“华佗再世,妙手回春”等锦旗赠与野医。尽管后来发觉自己上了当,也无暇追回,而那些野医就是靠此继续大肆行骗。再比如形形色色的医药广告中现身说法的患者,或是上当者或根本就是“托儿”。至于有的来信称好者,可能就是靠有奖征稿,让个别贪图蝇头小利者言其神罢了。
的确,人之口与手的重要职能是用来说话写字,可需要说明的是,一个人说出去的话,写出去的字应当为社会、为他人负责任。应像朱熹那样,以可能为别人造成误导感到不安,而不是信口开河,给那些金玉其外的骗术“锦”上添“花”。
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