幸福的七种颜色读后感锦集（通用16篇）

幸福的七种颜色读后感锦集 篇1

刚看到这本书的书名时，原以为幸福的七种颜色是指彩虹的红、橙、黄、绿、青、蓝紫七色，毕竟印象中能与“颜色” 、“七种”两词关联在一起的貌似只有彩虹。后来读完这本书才知道，原来幸福不只存在七种颜色，真切的说连作家毕淑敏自己也说不准有几种颜色，取“七”这个数字只是因为在文化中，七这个数字，有一点古怪，不仅欧洲人自古以来就格外钟情于七这个数字，而且七在佛教里面也是吉祥之数。

翻阅全书，发现纯粹从书中内容而言，有很大一部分其实和题目幸福没有太大关联的。全书上下共分为四部分，可把它分为家庭篇，人生篇，感情篇，苦难篇。更多的，说的是颜色与哲理，很多我们见过却不知名的颜色和听过却不理解的哲理。但是，我依然在细细翻看中固执地寻找与幸福有关的点滴。沉浸于书中，被其中散发的淡雅平和的气质所震慑，被其细节中感知的美丽色彩所感到惊奇。遨游于书海，仿佛听着毕淑敏谈颜色，谈性格，谈教育，谈饮食，谈穿着，谈装修……在一字一句中寻觅着幸福的足迹，慨叹着，原来到处都是色彩的世界。

其中有一篇文章使我印象深刻。说的是一个叫阿尔的男人答应小儿子莎拉作为嘉宾参加学校的足球比赛，但那天下午恰好要在办公地点会见一位来访的客人。阿尔还是决定去学校观看比赛，反推出会晤开始的时刻。没想到那天两队打成了平局，加时又打成平局，时间刻不容缓，如不离开将会迟到失礼。但阿尔答应了儿子在赛后给队员们分发点心，莎拉一直盼望着这儿荣耀的时刻。阿尔煎熬了一番，最终还是留了下来，当把点心分完感到办公地点时，访客已经等了很久了。阿尔道歉说明理由，客人也就释然了，因为客人也有一个和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一样，看到后面才知道这位父亲不是普通的商人，而是美国当时的副总统阿尔·戈尔，办公地点时在白宫，他会见的那位客人是另外一个国家的总统。当我知道这些时，嘴巴已不禁张成了“ O ”形，那时我觉得真是太不可思议了，为了一个孩子的足球赛，居然把会见他国总统的时间向后延迟，这也就是美国的副总统敢做这样的事情，因为他们有大沙文主义，觉得任何东西都没有自己的孩子重要。我顿时羡慕万分。如果把这件事情放在中国，在时间发生猛烈冲突的情况下，百分之九十五的家长当然包括我的父母根本不会答应去看孩子的足球赛，即使是家长会或毕业典礼也得让步。当然，我们现在已经长大了，父母去不去参加并不会影响到自己什么，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比国外的孩子，到底是少了一点什么。

如果哪天阿尔答应后又不去参加莎拉的足球赛，如果阿尔半道上撤退，莎拉会怎么想?他会有多少难过呢?他又会如何看待这一切呢?在无数看似平静的成人心里，永远都有一颗已受了伤的小小心灵。如果阿尔那天没这样做，几十年后的莎拉也许看上去与现在无异，只是多了一丝冷漠。前两天被击毙的持枪抢劫犯周克华就是由于从小被忽视而养成了孤僻冷漠的性格，最终酿成了悲剧。被忽视和被放弃的感觉，会影响孩子的一生，可能还会影响到孩子的孩子，世世代代延续······

这个结论很可怕，但我要谢谢毕淑敏，谢谢她留下了一本让世人懂得做人的书，谢谢她使读者学会了爱与尊重。爱他人，尊重他人，永远是创造和谐社会的灵丹妙药。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇2

最近颇喜欢读散文，喜欢一篇篇短小的文章中去找寻自己似乎早已明白的“真理”。于是在“欣然有所得”，“自诩颇有见地”中得到一种阿Q似的自我满足。散文读了不少，可是给自己留下印象最深刻的却是这样一篇小文——《提醒幸福》。

幸福还需要提醒吗?它不是一种感觉吗?幸福是什么?是恋人相见时相拥而泣，是家人团聚时的觥筹交错，还是课堂上酣畅淋漓地演说……似乎都是幸福，又似乎都不是幸福。毕淑敏真的是一个走进人心的女人，她透过生活，关照人的心灵，是的，似乎从小到大我们都在接受的是一种“提醒痛苦”的教育方式。“别忘了多穿衣服”、“小心他是骗子”、“别骄傲”……一系列看似关心、关切的话语原来都在不经意间提醒着我们：生活处处是艰险，我们要理性地去面对，要有忧患意识。古语不是有说：生于忧患，死于安乐吗!在这样的提醒中，我们大人们、成人们忘记了告诉孩子，生活的主色调是幸福的丝丝缕缕，是由幸福的丝线编织成的流光的银河，幸福是需要被提醒的。

我们成人如此，我们的孩子也是一样。我们理所当然地站在有经验的大人的角度去关照孩子的世界，不要这样，不要那样，成功的时候不要骄傲……殊不知在这样的教育中，我们的孩子和我们一样陷入了一个体验即将到来的苦难的怪圈。孩子的思维模式在同化中感受到，我取得了成功并不是终点，我要担心的是我接下来要面对的苦难。下次我能不能同样取得这次的成功呢!

孩子是天真无邪的，与其教给孩子如何去恐惧未知的灾难，不如教给孩子如何享受幸福。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻是需要提醒。幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样需要锻炼。

当春天到来的时候，我们要对自己说，记住这一刻!心里就会泛起春的绿意;当幸福来临的时候，我们不妨也和身边的人分享，请记住这一刻!丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑，不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

幸福并不与其他东西同步，它只是一种感觉。只有常常提醒自己和身边的人注意幸福，我们的生活才会充满幸福的快乐!就像在寒冷的日子里看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。在我的教育中，我也要改变自己，做一个点亮幸福的师者，不是让孩子在学习中体会痛苦，而是让他们从小就去发现幸福、体味幸福、感受幸福，我想这样的教育才真正是让孩子受益一生的教育。因为他们将比别的孩子更能体味生活、体味人生，也会在这个过程中学会珍惜、学会尊重，在人生之路上充满阳光地前行。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇3

拿到毕淑敏的《幸福的七种颜色》，粗略地翻阅了一下，了解到它只是在静静地讲述着一个又一个有关“ 幸福不幸福” 的故事。幸福是什么?这个概念有点庞大，有点抽象。词典上的解释：幸福—— 使人心情舒畅的境遇和生活。

那么，为什么幸福还会有颜色呢，还那么明确地列出是七种颜色?因为这个七啊，神秘又空灵，还常泛指表明“ 多” 的意思。是啊，这难道不也是对幸福作出的一种解释么?神秘而又空灵的幸福啊，以各种形式存在这个空间中，只是，你看见它了吗?

这本书它并不刻意强调幸福是什么，却淡淡地让你觉得自己越来越幸福，觉得自己是一个被幸福包围的人。它让我相信，没有什么困难能抵挡住幸福的脚步，它让我相信“ 千头万绪” 是可以打理得清楚而明了的。

这里，也只是随口讲一些愚见，我的文字显得自不量力。毕竟幸福太庞大，太抽象。但正因幸福是庞大的，我们可以选择去吸收，去浓缩，于是，我又觉得幸福是乖巧而真实的。我相信，幸福并不来源于一味的顺境，而是生长于一种从容、坚定与乐观的态度之中。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇4

哈佛大学心理学家霍德华·加德纳教授认为认识世界的方式是多样的，并提出了多元智能理论。他认为人类至少有九种智能，除了语言和数学—逻辑智能外，还有音乐—节奏智能、视觉—空间智能、身体—运动智能、人际交往智能、自我反省智能、自然观察者智能、存在智能。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我们的教育也应该是多元的。通过读多元智能这本书，使我对教学有了一些新的启发。

在加德纳理论中，人的智能是多元的;而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。

∴元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的课堂教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教;同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。

传统的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需要，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。例如，我在上“童画三国”一课时，首先课前让他们反复阅读三国演义，收集许多与之相关的图片，为创作打下较好的认识基础。在“童画三国”系列的整体构思中，我极力想用色彩配合技法来展现“三国”。毕竟已经过去两千多年，它在时间上给人很远很“旧”的感觉，而我用何种技法能做得旧并且又很有画面效果呢?首先我为了让感觉统一，先定了一个主色调---赭石。然后寻找能够做“旧”并且能够显示出“三国”历史沉淀感技法。最后我们确定了现代彩墨，仿壁画，立体灯柱，立体草人四个部分。人物现代彩墨部分，是以单独的人物展现为主。让孩子们看完“三国演义”后，选择最喜欢的人物去表现。先和孩子们探讨人物的特点：外型的特征，面部，服饰以及武器等。让这些八九岁的孩子在2米长的画纸上构图，因为面积大，所以构图比例变形得生动而有趣。仿壁画部分，是以“三国演义”的着名故事情节为题材，例：火烧赤壁，桃园三结义等。孩子们在认真地反复地看了三国演义故事后，根据他们理解的故事情节进行构图，运用废旧报纸与立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

灯柱部分是以仿古铜的技法制作的。背景是一年级的孩子用蝌蚪人物画的战争场面，很是生动。高年级孩子制作仿古铜面具，没有具体要求，允许他们任意地去设计与创造立体的人物或怪物的脸。有的孩子选择做马，我们也不予否定，毕竟这是孩子们的作品。老师只是教会他们技法而已。草人部分，是用最原始的乡间材料制作。稻草，竹条，棕麻，树皮等。张飞，战马，关羽在这些材料切割组合中诞生了，每每看着这些草人与马，我都会联想到老师和孩子们在制作过程中的点滴，现在我们最爱说：创作过程是最快乐的!教师可以根据学生的学习表现，在今后的教学中经常有意识创设这样的学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，在当今大班授课的情况下，能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。

∴元智力理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕一科而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。

“多元智能”理论主张，评价一个学生应该从多元的角度，教学中应承认学生在发展过程中的个性差异，承认学生在发展过程中的不同发展水平，发现学生的优势智能，并通过恰当的评价强化他的特点，增强其信心，使学生获得成功感和自我价值感。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇5

最近零敲碎打地终于看完了韩寒写的《1988—我想和这个世界谈谈》，相比于十一年前的《三重门》，文笔确实成熟了很多，更主要的是多了很多对于世事的认识和感悟，也许有些东西有些负面，乍听起来让人难以接受，但却很真实。生活本来就是这样，充满了梦想、希望、偶然、欺骗、无奈、善良、感动、痛苦、失落，等等。里面的“娜娜”虽然是个“鸡”，但是却异常的可爱、善良、真实、并充满伟大母性的光辉。不得不说，其实，有些“鸡”活得更像一个“人”，而有些“人”却活得更像是“鸡”。

也许我们每个人都需要跟这个世界谈谈，每个人都有一种跟这个世界谈谈的冲动，不论是否能够得到回应……，只是一种最原始的表达的冲动。

《1988—我想和这个世界谈谈》观感摘录一些精彩片段如下：

“我说，从她的那句话起，我谈恋爱的时候就一直在演戏，但我发现每次和我配戏的人都不对，我演哥哥的时候，对方说，你知道么，你太成熟了，我喜欢像我弟弟那样的，在一起轻松。然后遇上下一个，我就演弟弟，结果一演，演过了，演成了儿子，她又说，你知道么，你就像我儿子，你别装可爱，快把你的舌头收回去，我没有安全感，我需要人照顾，我要一个像我爸爸那样的，然后遇上下一个，我就演爸爸，结果人家说，你知道么，我不喜欢中年男人那种性格的人，但我不也不喜欢幼稚的，我要像哥哥那样的。我操，我就崩溃了，你说这些人，一会儿要我装哥哥，一会儿要我装弟弟，一会儿要我装老爹，而我其实就一直在装孙子，他们这么喜欢爸爸哥哥弟弟，近亲结婚了得了。

娜娜说，这个你也有问题，你不能都这么想。你可以做你自己。

终于论到我冷笑，我说，做自己，多土的词，想生存下来，谁不都得察言观色，然后表演一番。

娜娜说，那你就是一个失败的演员。你都不了解要和你演对手戏那人什么样，这方面我经验丰富，等以后我慢慢地一个一个教你，可管用了，保证你不会装错角色。

我说，后来，我就不装了，但我也不知道我自己到底是什么样的，我就开始有防备，从我和孟孟在一起开始。老子再也不率先掏心挖肺了，每次都发现自己都醉了，人家瓶都还没打开呢。” ——第175页

“对于当时的我这样从来没有弄明白自己有什么追求的人来说，姑娘就是唯一的追求。这种追求是多么的煎熬，这让我懂得了人生必须确定一个目标的重要性，无论车子、房子、游艇、飞机，都比把一切押在姑娘身上要好很多，因为这些目标从来不会在几个客户之中做出选择，只要你达到了购买标准，你就可以完全的得到他们，并在产权上写上自己的名字，如果有人来和你抢，你可以大方地将他们送进监狱。但是姑娘不一样，把一个姑娘当成人生的追求，就好比你的私处永远被人捏在手里一样，无论这个姑娘的手劲多小，她总能捏得你求死不能，当她放开一些，你也不敢乱动，当你乱动一下，她就会捏的更紧一些，最残忍的是，当她想去向其他的怀抱的时候，总是先捏爆你的私处再说。这种比紧箍咒更残忍的紧什么咒，使你永远无法淡定神闲。我知道生命里的各种疼痛，我发现这种疼是最接近心疼的一种疼痛，让你胸闷、无语、蜷缩、哭泣。这便是不平等爱情，当你把手轻抚在她们的私处上，总想让他们更快乐一些的时候，她们却让你这样的痛苦。我常常看见那些为爱情痛苦的同学们，但我无法告诉他们，人生爱情是什么，我也正沉沦在里面，自闭和防备从来不是解决问题的答案。”——第179页

1988：我想和这个世界谈谈 读后感

我很快的就读完了韩寒的这部小说，大概快三个小时吧，这可能是我看网络小说看多了形成的诟病吧。至于为什么这么晚读这本书，我想可能是因为我喜欢韩寒但却不是他的粉丝，所以对他不是特别关注。至于之前关于天价书的新闻，我倒是看过。当时对那条新闻的感觉是，韩寒做的不错，以这样一种另类的方式来证明书中自有黄金屋，至于对于媒体说的韩寒和那个叫什么郭什么明的较真看谁的书贵，我到没怎么在意，这都是媒体嘛，只是捎带的鄙视了一下那位炫富的妖男(说实话他长的还不如我帅，更别提跟韩寒比了)。当然，对于我当时没有因为新闻而关注这本书，我表示遗憾。要不是朋友推荐，我想我得等上很久。

全文讲了一个经历了许多事情的A开着那辆以1988命名的破车去接朋友，在旅途上遇到一个妓女，真名叫娜娜，然后就是，他们一起经历了一些事情。中间主角回忆了许多，也跟娜娜讲了许多。在这短暂的旅途中，娜娜被A感动和感化，A也被娜娜感动了，最后娜娜走了，而A带着那个用书中的话说是属于全世界的孩子上路了。

我感觉全文塑造的这两个，不，应该是好多人物，除了这两个还包括丁丁哥哥，孟欣童，10号，孙老板，还有那些警察，舆论，法律，政府等等……都很真实。我不知道这篇小说的目的是什么，我觉得除了批判之外是对人性的思考。我觉得娜娜是很可爱的，她会为自己偷偷跑掉而落泪道歉， 也为自己的身份而感到卑微，她同时也对未来充满希望，这才是一个真真正正的人生。我想她直到最后一刻都是充满希望的，即使最后一刻查出有病毒的时候。至于最后为什么他不见A，我想可能是由于愧疚吧，也可能是自己的病使得她对A的那一点点幻想破灭了。不过她最终还是把孩子给了A，因为她没有看错人，她仍旧是充满希望的，在孩子身上。

对于这些生活于社会底层的人物，他们生活的最艰辛，我为他们的遭遇感到不公。这就是大国的悲哀，生活在这样的所谓的大国的悲哀，我有时候很讨厌自己，也很讨厌这个社会……可是我又能改变什么，或者说我自己改变了什么。我仍旧闲来发发牢骚，然后依然庸碌着这样的生活，我想大学毕业后，我也仍旧会像现在一样反复……

如果我是A，我会找到她带她到另外一个地方，相处看合不合得来然后过下去如果她没有病的话，合不来我也会继续的帮助她正如作者的原意，如果不是因为她自知时日无多突然离开的话，即使像书中说的那样有病，我也会和她一起度过最后的日子，看着孩子长大一些。可是我永远不会是A，而生活中也没有那么多如果，即使是小说里可以，可是这是韩寒写的，不是我写的。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇6

一本书唤醒一些记忆，《细雨》多处引人共鸣，感动得让人心潮澎湃。

《细雨》将余华“当作者笔下的故事离现实越远，越闪闪发亮”的论点发挥到极致。

甚至与《雷雨》相比，也是有过之而无不及。

在我(孙光林)的记忆中，出现了那么多闪闪发亮的人物，按时间顺序，依次如下：

1. 年轻的祖父与祖母

祖父的父亲是一个建桥工匠，在一次建桥时差点功亏一篑，在祖父和他众师弟努力下，建桥成功，祖父独掌门户，祖父的父亲黯然退场

祖母在战乱中逃亡，遇祖父

2. 母亲

父亲在外胡搞，母亲逆来顺受，死前终于爆发：“不许拿家里东西给别人，把碗还给我，把盘子还给我，把家里的东西还给我!”

3. 父亲

对自己的父亲不敬，对自己的儿子严苛。

因好色毁了哥哥的婚事，在哥哥结婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。

与寡妇胡搞。

在弟弟死后妄想成为英雄家属。

4. 弟弟

因幼稚，被祖父利用，与哥哥斗嘴，做小事争取存在感，找比自己小的孩子争取领导感，最终因之死亡

5. 哥哥

沉默寡言

与寡妇胡搞

在我考上学校后，替我付钱

6. 养父与养母

养父与情人约会，被长舌妇逼上绝路，拼死报复

养母阴郁而不失温情

7. 国庆与刘小青

小孩子的社会

为了争论原子弹问题孤立同伴

为了获取友情，以告发为威胁

听信老师的唆使，出卖朋友

8. 苏杭与苏宇

一个早熟毁一生

一个清澈却短命

9. 某小朋友

在弱势朋友身上找强势朋友眼中的自己

幸福的七种颜色读后感锦集 篇7

在生活上，有这样一群人，他们被称作单翼天使，他们会把自己伪装起来，会在同学们的面前装的快快乐乐，和其他人一样，其实他们的心早就已经失去了原来的光芒。下面我们就开始解读他们的心灵。

张小伟在班上是一个好学生，很受陆老师的宠爱，他伪装自己，想不让别人看出他是单翼天使，虽然他的表现很自然，但是还是让同学在背地里骂他虚伪。他从来不敢让妈妈知道他在学校里受的苦，害怕妈妈为他操心。他总是在家里装得很快乐，其实他的苦只有自己知道。他是一个很乖的学生，他的学习从不用妈妈为他操心，他很自强，自律，当然，他还要装出自信。他终于有了死党，终于有了可以倾诉的对象“丸子军团”。

宁佳心，是班里的作文天才，她有两个死党，一个是被称为“路径”的卢竞，还有一个是被称为“黄瓜小月饼”的黄小月。她们组成了一个组合，名字叫“丸子军团”，宁佳心是依贝丸，黄小月是show韵丸，卢竞是泡泡鱼丸，张小伟是六味地黄丸。谁也想不到，拥有美丽外表的她，竟然是一个单翼天使。她还有个秘密(想知道的去买一本看看，我绝不透露一个字!)卢竞透露给了张小伟，并且还给了他宁佳心的博客地址让他去看看她的文章，在这个晚上，张小伟打开了宁佳心的博客，发现那个秘密藏在她的一篇文章中。

在班里换了胡老师后，胡老师又评选新的班干，要求每个竞选班干的学生做一个演讲。张小伟在竞选班干的演讲中说出了自己是单翼天使的实情，全班人惊讶不已。他在演讲中哭了，许多同学也哭了(我也哭了 ，5——5——5)。

单翼天使虽然失去了一只翅膀，但是他们彼此拥抱才能飞翔，在他们的世界里有了朋友的情谊，就会拥有两只翅膀，那么看完我这篇文章后，试着去关爱你身边的单翼天使吧!

幸福的七种颜色读后感锦集 篇8

从老师讲了周总理的故事，我便回家找到《一夜的工作》这本书，津津有味看了起来。

读完了这篇故事后，我觉得我们中国人应该为有这样的好总理而感到骄傲。按理来说，其他国家的总理，哪一个不是住着最豪华的房子，吃着的饭菜，穿着衣服，过着人上人的生活。其实，周总理也可以这样做，但他没有，他要把钱攒下来捐给孤儿院，伸出援助这手帮助有困难的人。他始终坚持做好每一件事。周总理的一生就是这样一个人，一心为民，将个人利益置之度外。

当我读到“花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为多一个人而增加分量”这句话时，我突然觉得心里特别不舒服。那一夜，是因为作者去了，花生米才多了一点，但跟没增加一样。可想而知，作者不去时，周总理的夜宵一定少到了不能再少的地步。这表现了周总理平时生活的简朴。如果当时我在周总理身边，我就会对他说：“周总理，您歇歇吧!您工作了一夜，该合合眼睛，休息一下。如果您累倒了，那我们新中国的大事谁来管呢?我们又要到哪儿去找您这样的好总理呢?”

周总理全心全意为人民服务，处处都想着人民群众，为我们的新中国而劳累。我们要向周总理学习，成为对祖国有用的人，为祖国的繁荣富强作出自己的贡献。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇9

他们总是不断地拿走你的奶酪，要随时作好奶酪被拿走的准备，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它什么时候开始变质。越早放弃越早找到新的，随着奶酪的变化而变化，并享受变化，勇于冒险，接受新的美味。牢记：他们总是不断拿走你的奶酪。

这是我最大的心得，这个世界没有绝对的事情，要作好随时应付未知变化的准备。如果有一天它突然降临也不要恐惧，因为当你无所畏惧时，你就天下无敌了。

要学习改变，克服恐惧，享受变化带给你的快乐，这样你会得到轻松自在。

当你无所畏惧时，你该怎么办?

如果不改变，就接受淘汰。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇10

当我看到《老虎哈雷》这个题目时，我就觉得写的是一只名叫哈雷的老虎的故事。当我看到目录时，我有点失落。因为有是有哈雷的故事，但还有其它动物的故事。但我感到更多的是好奇，想：这些动物身上还有那些有趣的故事呢?

读完这本书，我知道了六种动物的故事，这六个故事都很好看。我觉得最好看的故事是“板子猴”和“狼种”，这两个故事特别好看。先说“板子猴”吧，顾名思义，其实就是用来打的，为了让一只名叫雅娣的川金丝猴乖点，好好表演，马戏团专门买回来用来打的，起到杀鸡吓猴的作用。渐渐地，管理员老费发现板子猴接受新节目的能力比雅娣还厉害，于是先让板子猴给雅娣做示范，然后雅娣再练······最后表演时，雅娣竟然弃台闹台了，老费让板子猴上去演，雅娣却用棍子打板子猴，老费抢过棍子，把雅娣锁了起来，返回舞台时，板子猴盯着棍子，哀叫一声，忍痛继续表演，最后终于成功了。我觉得那只板子猴挺可怜的，挨了那么多板子，还继续表演，真的可怜。还有“狼种”，其实是一只出现了返祖现象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演员、动物演员一起演出，路上突然遇上两只云豹，大灰勇往直前、奋不顾身的与两只云豹拼搏的举动让我太感动了，当时云豹左右夹击，以至大灰遍体鳞伤，身上到处都是血，但大灰顽强的拼搏，最后大灰给了云豹最狠命的一击，云豹落荒而逃，我读到这里时，感动得想流泪。大灰对人这么忠诚，真是一条好狗。

我觉得《老虎哈雷》这本书特别好看，希望大家都好好看一看。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇11

《简爱》是英国文学的一部经典之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”

幸福的七种颜色读后感锦集 篇12

吹牛，是每个人都会的事，但谁能像他一样吹牛，他吹牛到了一种离谱的程度，可是他的吹牛却让人忘不了，让人无法不相信，他是——明希豪森。

《吹牛大王历险记》写了明希豪森的吹牛的故事。他一枪打中了七只肥鸭，不是用子弹，而是用自己眼睛里的火花。还有活捉大野猪，他用自己的智慧捉住了大野猪，没有用枪。还有一次他早起起来，自己的马在钟楼上，可是那里会下那么厚的雪，他一枪把自己的马的缰绳打断，可是马却没有摔死?这是多么离奇的事啊!他还登上了月球两次，为什么下来时没有死?他的事情经过让人惊叹!

《吹牛大王历险记》我看完后，我觉得明希豪森他是一个很会吹牛的人，他能让马被切为两半后，找人缝合，而马仍活着;他能让自己的大衣因为被狗咬了，而得了狂犬病，到处咬大衣，最后他不得已把自己的大衣和其它被它咬的衣服送去了疯人院，疯人院的医生治疗好了，他才继续穿大衣。他让我觉得他是一个正义而有一点儿离奇的人，他的故事让人不敢相信这些事。

《吹牛大王历险记》中，写到神奇勇士明希豪森在中年时依旧可以打猎，而在他老年时他已经不再对打猎感兴趣了，他渐渐衰老，逐渐迈向死亡，他最后死了，但人们却忘不了他的离奇的故事。

这个故事我看了很多遍，他的性格豪爽，是一个勇敢的人。《吹牛大王历险记》是鲁道尔夫·埃里希·拉斯伯的作品，它是一部想象的文学作品，它用了夸张的而有趣的语言。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇13

蓝色，我最喜爱的色调，淡雅、从容、博大，

毕淑敏，我最欣赏的作家，灵性、细腻、幸福。

认识她，是在以前教高年级的时候，经常读到她的文章改编的阅读短文，字里行间意蕴绵绵，再加上本人比较喜欢散文，就开始留意她的作品。

了解她，是源于后来读过她的一本散文集《红处方》，了解到她不仅是国家一级作家，心理学家。还是专业内科医生，有20几年的从医经历，在中国海拔最高的地方西藏阿里当过20xx年的高原兵。在她的作品中无数次地提到那里有一座有名的雪山叫冈仁波齐。

喜欢她，是因为她的文字，朴素深邃，鲜有女子行文的柔美，显得直白、犀利。读她的书能超越浮华，让身心回归宁静恬淡的减法生活，能亲和自然，素净无华，我想这种心灵的“素”生活，才是一种无价的“新奢”，我向往之。

欣赏她，是知道她在20xx年用了114天环球航海，当年她已56岁。此次环球旅行为中国大陆公民之首次。回来后写成了这本《蓝色天堂》，20xx年出版。假如用一个词来形容我拿到这本书的感觉，“一见钟情”最合适。

非常令人惊喜、特别有情调、设计上颇多创新的一本书：蓝白的书皮，展开竟是附赠的一张手绘的航海地图，她乘坐的游轮停靠的港口都标注在上，从这张航海图上，我们可以清晰地回顾她114天的轨迹——和平号在日本横滨港口出发，向西经东南亚、南亚入红海、地中海，再扬帆北指，沿西欧弯折的海岸线，直至北冰洋，绕中美地峡，穿过巴拿马运河而回。可以说毕淑敏用她的脚和眼睛在地球上画出了一个巨大的圆。

另有娓娓叙来的33个旅行理由。蓝色的书页带着扑面而来的海洋气息，闻之有香袭来，打开扉页，一张沁香的船票静躺书怀，这是她乘坐和平号游轮的纪念船票，毕淑敏介绍说：“这是真船票，这张船票是有味道的，制作过程也非常复杂，里面含有一种海洋味道香料的纳米材料。拿到它，用手轻轻摩擦，然后放到鼻子旁边，你会闻到来自大洋深处的味道。”

最初读《蓝色天堂》是抱着猎奇的心理，想看看那些与自己共存于一个星球，却一生永远无缘相见的风景和人，没想到随着阅读的深入，身边原本平淡苍白的生活竟然也变成了万丈深蓝的天堂。

在本书的序言中，毕淑敏写道：“我不相信地狱，但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世。人间本该就是天堂。”我的感想是我们每个人，其实都生活在天堂的一角，学会欣赏，懂得珍惜，谁都能成为天堂里最幸福的人。

捧着这本心仪的书，随着毕淑敏的笔端，用眼睛旅行，随心灵散步，去倾听素颜的地球的诉说。22个停泊的港口，32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》。本书讲述了沿途的风物美景和人文地理，有对神秘玛雅文明遗址的亲身探险，也有对金字塔与西藏冈仁波齐峰神秘关系的畅想，她认为世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾经工作的地方西藏冈仁波齐峰。传说西藏冈仁波齐峰是众神居住的地方，是世界的中心。而藏语“冈仁波齐”就是雪山的意思。这让我有了联想：西藏，一个何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜欢。可能是在那里生活了20几年的原因，也可能风景之美乃人间极致了吧。还是毕老师本就是一重情恋旧之人。推人及己，给了我很多的思考。本书中还有揭秘西方殖民者利用天花征服广袤南美大地等鲜为人知的历史。随着行云流水般的文字，我们如同跟随作者一路航行：你能看到一朵朵鲜花是如何在阿姆斯特丹的花卉市场被定价而后运往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎样精心制成的;尸体是如何在帕斯帕提那神庙被焚烧直抵天堂的……而更难得的是，作者还用她的细腻温情与博学多识讲述了与之相关的历史、地理、文化和政治。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇14

放寒假了，我终于可以看自己喜欢的书了。前几天，我看了一本非常感人的书，名叫《光草》。

这本书主要写了十一岁的马杜勒得了一种怪病，不能接触到阳光和尘埃，就连呼吸的空气都是被层层纱布过滤过的，非常可怜。马杜勒的父亲送了他一个很特别的生日礼物——请画家萨库玛在他的房间里作画。马杜勒经常和萨库玛先生一起谈心、讨论，他们成为了非常要好的朋友，也从中得到了快乐。由于马杜勒的病突然恶化，永远地离开了人世。

我很佩服马杜勒。马杜勒很坚强，很乐观。虽然他得了绝症，不久后就会死去，但是他并不像别人那样伤心、难过，甚至连饭也吃不下去。他仍然乐观面对，与病魔顽强抗争。

在生活中，马杜勒坚强、乐观的精神激励着我。马杜勒得了绝症，面对死亡的时候，他还不害怕，不悲观，不放弃，坚持跟画家萨库玛学习绘画。而我不但有一个幸福的家庭，而且还有一个健健康康的身体，我有什么理由不做个像马杜勒那样坚强、乐观、永不放弃的人呢?我每天晚上写作业的时候，遇到了难题，总是没有心思接着往下想，直接就去叫妈妈来给我讲。读了这本书，我应该向马杜勒学习，遇到困难的时候，不能害怕，不能放弃，要坚强、勇敢的面对困难，要用自己的力量战胜困难。

我也很敬佩画家萨库玛先生。萨库玛在马杜勒的三个房间里分别画了高高的大山、波涛汹涌的大海、碧绿的草原，他画画的技术是那么高超，画出来的画简直像真的一样，仿佛能闻到小草、小花的清香;能听到大海唱歌的声音;能触摸到山边的岩石。

同学们，《光草》是一本特别好看的书，快来一起读它吧!

幸福的七种颜色读后感锦集 篇15

这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。

一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。

《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……

小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……

然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。

在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。

幸福的七种颜色读后感锦集 篇16

今天，我读了一诺千金的故事，这个故事告诉了我很多道理，也让我明白了很多道理，受到了启发。

这个故事讲的是秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人性格耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定努力做到，因此他受到许多人的尊敬和称赞。他曾多次率兵打败刘邦，所以当刘邦当上皇帝时，便下令捉拿季布，可是，大家都想保护他，起初他躲到朋友家，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成几个奴隶和几十个家丁一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦真的赦免了季布，还给了他一个官职。有一个和季布同乡名叫曹邱生的人，他一向喜欢喝有权有势的朋友来往，于是托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、来往。可是季布一见到他就反感，不想理会他。可是曹邱生面对季布讨厌的神色，像什么事也没发生的继续说：“你知道我们都是楚国人，人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处宣扬你的结果，可您为什么总拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话，非常高兴，改变了态度，将他当做上宾来招待。

一诺千金告诉我们两点道理，一点是我们为人处世，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。第二点是诚信待人往往可以使他人也成为讲诚信的人，这是更高境界的诚信。