有关于端午节的随笔:我的端午思索
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本站:从端午节的传统文化角度出发,感受不同的端午节带来的不同的思索,下面我们一起看看这篇《我的端午思索》。
热热闹闹的端午前后,海量文章,诗词充斥于公众号,微信群,报刊,杂志,优美之词盛赞屈原先贤爱国之情,屈子纵身千古一跃之忧国之殉,骚祖抱石之余恨未消与婉惜。门窗高悬艾香蒲草,正戾避邪。雄黄兑酒勾勻祛毒,糯粽粘口留馨。龙舟千帆竞夺,释放万丈豪情;歌舞演绎还原,梦回战国争雄。甚或直指二千多年的昏庸楚王,忠奸两立,水火难共。振振雄词,确确凿凿。我乃吃瓜之众于粽饱之闲,想起战国的合纵连横,刀尖跳舞,三寸舌功时胜千军万马;兵将之道,铸造一位位战神兵家。屈大夫的一跃让我沉思久久,至少有三问难解其奧。
屈子不投汨会有什么?
一国明君,若能唯才是用,以弱击强扭转局势者数不胜数。蜀以弱智昏君,贤如诸葛,亦能举兵北犯,令曹氏,司马氏惊魂未定,伤透脑筋,死诸葛还能吓死活仲达。屈大夫倘留青山在,待机积卧薪尝胆之蓄累,或许一朝厚积薄发,楚又增更多期望之机。皮之不存,毛将焉附。若有更多坚忍,或者改写的又是中华的一页新历史。
为何要抱石一纵而投呢?
自古投河饮江者,凡不谙水性,必死无疑。抱石自可增加快死之效。缘由人活着而意识不乱之时,怀石增持重力,λ水更深。这也充分表明抱石而跃明必死之志,以死殉国,节名高榜。国已颓倾,无力回天,不求苟生,不受强侮。膝下无弯经曲络,脊背无弓腰悬首之习,是以只求痛快,饮江表心,不投江也会有它法以妥决死底线。
糯粽成了最古远的传统加工美食,申遗早于杜康而应为非物质文化遗宝物?
粽子有角,棱角分明清晰。这也说明古人做事有分寸,有尖钝之度而一分为二的思维思想。粽叶,糯米,草碱水形成无害有益化学反应,粘而滑,腻而香。收藏操作简单而科学,几千年来沿革相袭尝用,为五谷加工进行了一次大胆尝试。这一传统美食是继发明酒后的又美食加工里程碑式的突破,为后来的豆腐制作奠定可以创发的雄心与启示。如屈子不投江震馈,追思奠念的糯粉会不会流传下来呢?
现在的角粽只不过丰富了内馅内涵,馅豆,馅肉干,馅芝麻,馅果品。吃法虽有翻新,节日在不变传承,故事在不停传唱。人生自古终一死,精神永在,灵魂永在。至关重要的是精神的力量是软实力。特别是端午还衍进成孝长尊亲的亲友互动文化活动。伟大领袖毛主席题诗屈原:
屈子当年赋楚骚
手中握有杀人刀
艾蒲太盛椒兰少
一跃冲向万里涛
杠杠的软实力!
公众号:九龙回首
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