四川瓦屋山的导游词(通用17篇)

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四川瓦屋山的导游词 篇1

金花桥是瓦屋山的门户,山门由原木装饰修建而成,庄重古朴,门坊上苍劲有力的"瓦屋山"三个大字是由已故著名书法家、全国政协副主席赵朴初题写。金花桥是瓦屋山原始森林猎奇探险景区的第一接待站,这里群山掩映,深坑河环绕而过,流水淙淙,空气清新,在炎炎的夏季,这里却是凉风习习,且无蚊虫叮咬,是避暑消夏之佳境。

四川瓦屋山的导游词(通用17篇)

为什么这里叫金花桥呢?于一个"官帽插金花"的传说。在一千多年前瓦屋山是个香火很旺盛的地方,四面八方的人都到瓦屋山来朝山敬神。可是后来有一段时间,山上接连发生香客失踪的事件,朝山者畏而却步,引起了朝廷的重视。于是,一位大臣奉命到瓦屋山调查,结果发现是一条巨蟒作怪,吞食了这些香客。在跋山涉水,历尽艰辛后,这位大臣找到了巨蟒的藏身之处,于是挥剑与巨蟒大战起来。巨蟒挨了儿剑以后,作垂死挣扎时,它的尾巴把大臣的帽子打飞了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河边,化成了一座小山,帽子上插的金花翎掉到河里,变成了两座桥,于是人们就把那座小山称作官帽山,桥叫金花桥。

四川瓦屋山的导游词 篇2

瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿洪雅县境,由瓦屋山原始山林景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜景区等组成。

瓦屋山就是我国最早的地理书《山海经》上记载的居山,因山形酷似民居瓦屋而得名,早年就以著名的道教圣地而与相邻的佛教名山峨眉山齐名。"瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天"、"山横瓦屋破云出,水自戕可裂地来",便是宋代著名诗人苏轼、陆游对瓦屋山的赞誉。

瓦屋山海拔2830米,平横天际,气势雄伟,尤其山顶上广达1500亩的高台平原上,冷铁杉林莽莽苍苍,林间杜鹃耸翠,充满超凡脱俗的原始气息,令人称奇叫绝。山高水也高,山顶上80多处泉眼,涌流不息。全山有72条瀑布,各具风采,其中东岩的兰溪瀑布高达1040米,气势磅礴。山岩上众多的溶洞,深邃莫测,景观各异,其中燕子洞最大、景观最佳,洞高近20米,洞内遍布钟乳,千姿百态。还有"野牛街"和号称"陆上二百幕大"的"迷魂函"等景点。据考证,瓦屋山有植物3500多种,其中被子植物的种类占世界总科数的的60%以上,冷铁杉林、杜鹃林、红叶林、珙桐林呈带状分布。植被林型完整,垂直带谱分明,尤其是珍稀植物珙桐(又叫中国鸽子花)在瓦屋山是成片成带地保存下来,实属难得。我们可以自豪地告诉大家,瓦屋量山是我国为数不多的未被污染破坏的自然风景区之一。

四川瓦屋山的导游词 篇3

平时,我在街上只看见人、车和路灯。

今年暑假,我来到瓦屋山。啊,这里的景色太美了!

你看,满山的树木、竹林绿油油的,就像一幅油画。山下,紫薇花正在开放。火红的、紫红的、浅红的、雪白的,各种各样的花朵就像花的海洋。一阵风吹来,我觉得舒服极了。

上杆湖的景色更美。它就像一面明亮的大镜子。白云倒映在湖里,像一群白鹅。太阳倒映在湖里,像一只鲜红的气球。月牙倒映在湖里,像一只弯弯的小船。星星倒映在湖里,像许多闪亮的珍珠。

瓦屋山空气新鲜,景色优美,我们全国如果都像这里,该多好啊!

四川瓦屋山的导游词 篇4

各位游客:

你们好,欢迎你们来到眉山旅游,我是你们的导游__。

苏东坡诗句“瓦屋寒堆春后雪,峨嵋翠扫雨余天”就是对瓦屋山的赞美。瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯及“三个太阳”等奇观。春看万亩杜鹃,夏观飞瀑流泉,秋赏满山红叶,冬睹南国冰雪。看点

瓦屋山因其特殊的地理位置,空气湿度,风向等条件,极易出现云海,日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观,景观出现的几率比峨眉山金顶还要大,山顶象尔岩是观景的最佳位置。  瓦屋山植被茂密,种类繁多。山上动物很多,在秋冬季节可在“野牛街”观赏羚牛群活动的壮观场面。森林公园内人文景观资源也很丰富,既有庙宇殿堂,又有摩崖石刻,还有自唐以来的著名文人如岑参、陆游、苏轼、田锡、苏辙等在游历瓦屋山时留下的大量文化珍品。传说  瓦屋山是中国道教的发源地。传说当年太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”,由草原故道入蜀,沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道,最后在瓦屋山升天,现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打,依然栩栩如生。

道教创始人张道陵沿着太上老君足迹来到瓦屋山麓,尊奉太上老君为鼻祖,和当地羌民一起创立了五斗米教,最后因为民出害斩蟒牺牲于瓦屋山,至今瓦屋山仍留有“张陵降蟒沟”遗迹。

四川瓦屋山的导游词 篇5

瓦屋山国家森林公园位于眉山市洪雅县境内,占地面积104万亩,包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工-度假区,八面山寻古揽胜区等系列景区。瓦屋山台顶海拔2800米左右,曾与峨眉山齐名天下,是历史上著名道教圣地,有“东有峨眉,西有瓦屋”之誉。环抱山顶有82座山峰、84条岗峦,顶上可东望峨眉,西看贡嘎山,北望邛崃山,南眺晒金山。  瓦屋山台顶面积约10平方公里,四周悬崖峭壁。山上有植物3500多种,其中有60万亩天然杜鹃林,30万亩天然珙桐林,被形象地誉为“世界杜鹃花的王国”和“中国鸽子花的故乡”。山中溶洞成群,著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24个。景区内山势挺拔,怪石嶙峋,奇异瑰丽;峡谷风光丰富多彩,如青衣江峡谷,白沙河白香岩-余家坪一带和瞧光溪、菩萨溪谷等。景区内还有汉王湖、樱桃湖、明月池等湖泊。汉王湖碧水万顷,幽美静谧。鸳鸯池位居瓦屋山顶中心,面积20万平方米。瓦屋山的瀑布多而高,兰溪瀑布二级落差高达1040米,飞泻千仞,气势壮观;磨子河梯级瀑布总落差210米,其中最大一级落差125米,夏季流量4立方米/秒。交通

从成都到瓦屋山约200公里,每日8:30-16:00在新南门汽车站有班车前往。  自驾车可选择两条行车路线:  1.成都——眉山——洪雅——柳江古镇——瓦屋山  2.成都——雅安——周公山——望鱼古镇——瓦屋山  从乐山出发需先到洪雅县后再前往瓦屋山;从峨嵋山出发经高庙古镇到瓦屋山。

瓦屋山位于四川省眉山市洪雅县瓦屋山镇处,距雅安市约50km,距洪雅县城约76km,距成都市约

200km。瓦屋山道教文化源远流长。春秋未,老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉未张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》。

四川瓦屋山的导游词 篇6

各位游客:

你们好,欢迎你们来到眉山旅游,我是你们的导游。

苏东坡诗句“瓦屋寒堆春后雪,峨嵋翠扫雨余天”就是对瓦屋山的赞美。瓦屋山四季可观日出、云海、神光、圣灯及“三个太阳”等奇观。春看万亩杜鹃,夏观飞瀑流泉,秋赏满山红叶,冬睹南国冰雪。 看点

瓦屋山因其特殊的地理位置,空气湿度,风向等条件,极易出现云海,日出、佛光、圣灯等神奇的天象景观,景观出现的几率比峨眉山金顶还要大,山顶象尔岩是观景的最佳位置。  瓦屋山植被茂密,种类繁多。山上动物很多,在秋冬季节可在“野牛街”观赏羚牛群活动的壮观场面。森林公园内人文景观资源也很丰富,既有庙宇殿堂,又有摩崖石刻,还有自唐以来的著名文人如岑参、陆游、苏轼、田锡、苏辙等在游历瓦屋山时留下的大量文化珍品。传说  瓦屋山是中国道教的发源地。传说当年太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”,由草原故道入蜀,沿着青衣江流域来到瓦屋山传教布道,最后在瓦屋山升天,现在鸳鸯池畔的太上老君木雕神像虽历经千年的风吹雨打,依然栩栩如生。

道教创始人张道陵沿着太上老君足迹来到瓦屋山麓,尊奉太上老君为鼻祖,和当地羌民一起创立了五斗米教,最后因为民出害斩蟒牺牲于瓦屋山,至今瓦屋山仍留有“张陵降蟒沟”遗迹。介绍

瓦屋山国家森林公园位于眉山市洪雅县境内,占地面积104万亩,包括瓦屋山原始森林猎奇探险区、玉屏人工-度假区,八面山寻古揽胜区等系列景区。瓦屋山台顶海拔2800米左右,曾与峨眉山齐名天下,是历史上著名道教圣地,有“东有峨眉,西有瓦屋”之誉。环抱山顶有82座山峰、84条岗峦,顶上可东望峨眉,西看贡嘎山,北望邛崃山,南眺晒金山。  瓦屋山台顶面积约10平方公里,四周悬崖峭壁。山上有植物3500多种,其中有60万亩天然杜鹃林,30万亩天然珙桐林,被形象地誉为“世界杜鹃花的王国”和“中国鸽子花的故乡”。山中溶洞成群,著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24个。景区内山势挺拔,怪石嶙峋,奇异瑰丽;峡谷风光丰富多彩,如青衣江峡谷,白沙河白香岩-余家坪一带和瞧光溪、菩萨溪谷等。景区内还有汉王湖、樱桃湖、明月池等湖泊。汉王湖碧水万顷,幽美静谧。鸳鸯池位居瓦屋山顶中心,面积20万平方米。瓦屋山的瀑布多而高,兰溪瀑布二级落差高达1040米,飞泻千仞,气势壮观;磨子河梯级瀑布总落差210米,其中最大一级落差125米,夏季流量4立方米/秒。交通

从成都到瓦屋山约200公里,每日8:30-16:00在新南门汽车站有班车前往。  自驾车可选择两条行车路线:  1.成都——眉山——洪雅——柳江古镇——瓦屋山  2.成都——雅安——周公山——望鱼古镇——瓦屋山  从乐山出发需先到洪雅县后再前往瓦屋山;从峨嵋山出发经高庙古镇到瓦屋山。

瓦屋山位于四川省眉山市洪雅县瓦屋山镇处,距雅安市约50km,距洪雅县城约76km,距成都市约200km。瓦屋山道教文化源远流长。春秋未,老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉未张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》。

元未明初,张三丰到瓦屋山修行创"屋山派",后被明王朝诬为"妖山"予以封禁,然而朝山游人仍然络绎不绝,与峨眉山相互媲美,被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周未年,瓦屋山即得到开发,蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山,古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等,祀青衣神,成为有名的"青羌之祀"。

从周秦到明清有许多墨客车骚人登临瓦屋山,如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘,留下了许多脍炙人口的作品和优美传说,当代也有许多科学家和文化的知名人士,登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。

瓦屋山是以开展森林旅游、游览观光、避署消夏、寻古揽胜、探险猎奇、科学考察等为主要内客的综合性大型国家森林公园;自1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园以来,进一步加速了整个公园的开发进程。几年来,陆续在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点,古佛坪至代国槽的景区公路等。

1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年被评为全国森林公园十大标兵单位,1999年被列为全国重点生态旅游景区,是国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。目前,景区日接待能力达1500人,年接湖也5万人次,可满足各界人士、各类游客不同层次的需求,是人们进行生态旅游、休闲度假、科普研究、探险考察、摄影写生、举办会议及进行爱国主义教育的理想场所。

四川瓦屋山的导游词 篇7

瓦屋山国家森林公园面积105万亩,是全国最大的森林公园。公园主要由玉屏人工林海度假景区、八面山寻古揽胜景区和核心景区--瓦屋山原始森林猎奇探险景区组成。该园是以原始森林景观为主体,有植物3600多种,被子植物总科数占世界被子植物的60%,被誉为世界被子植物的摇篮和分化中心。 国家一级保护植物有珙桐、水青、铁杉、红豆杉等。有460多种野生动物,其中有熊猫、羚羊、黑颧、绿尾虹雉等6种一级保护动物,小熊猫、猴等17种二级保护动物。

瓦屋山道教文化源远流长,为“道教“创教,发源之地。春秋末,老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。汉末张道陵到山下的易俗传道创教留下《张道陵碑》,创”五斗米“教,《华阳国志》:”汉末,沛国张陵,学道于蜀鹤鸣山,制造书道-------限出五斗米,故世谓米教",又称为”五斗米教“。元末明初,张三丰到瓦屋山修行创"屋山派",后被明王朝诬为"妖山"予以封禁,然而朝山游人仍然络绎不 绝,与峨眉山相互媲美,被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周末年,瓦屋山即得到开发,蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山,古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等,祀青衣神,成为有名的"青羌之祀"。

从周秦到明清有许多墨客骚人登临瓦屋山,如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘,留下了许多脍炙人口的作品和优美传说,当代也有许多科学家和文化的知名人士,登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。

四川瓦屋山的导游词 篇8

瓦屋山国家森林公园位于四川盆地西沿洪雅县境,由瓦屋山原始山林景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜景区等组成。

瓦屋山就是我国最早的地理书《山海经》上记载的居山,因山形酷似民居瓦屋而得名,早年就以著名的道教圣地而与相邻的佛教名山峨眉山齐名。"瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天"、"山横瓦屋破云出,水自戕可裂地来",便是宋代著名诗人苏轼、陆游对瓦屋山的赞誉。

瓦屋山海拔2830米,平横天际,气势雄伟,尤其山顶上广达1500亩的高台平原上,冷铁杉林莽莽苍苍,林间杜鹃耸翠,充满超凡脱俗的原始气息,令人称奇叫绝。山高水也高,山顶上80多处泉眼,涌流不息。全山有72条瀑布,各具风采,其中东岩的兰溪瀑布高达1040米,气势磅礴。山岩上众多的溶洞,深邃莫测,景观各异,其中燕子洞最大、景观最佳,洞高近20米,洞内遍布钟乳,千姿百态。还有"野牛街"和号称"陆上二百幕大"的"迷魂函"等景点。据考证,瓦屋山有植物3500多种,其中被子植物的种类占世界总科数的的60%以上,冷铁杉林、杜鹃林、红叶林、珙桐林呈带状分布。植被林型完整,垂直带谱分明,尤其是珍稀植物珙桐(又叫中国鸽子花)在瓦屋山是成片成带地保存下来,实属难得。我们可以自豪地告诉大家,瓦屋量山是我国为数不多的未被污染破坏的自然风景区之一。

金花桥

金花桥是瓦屋山的门户,山门由原木装饰修建而成,庄重古朴,门坊上苍劲有力的"瓦屋山"三个大字是由已故著名书法家、全国政协副主席赵朴初题写。金花桥是瓦屋山原始森林猎奇探险景区的第一接待站,这里群山掩映,深坑河环绕而过,流水淙淙,空气清新,在炎炎的夏季,这里却是凉风习习,且无蚊虫叮咬,是避暑消夏之佳境。

为什么这里叫金花桥呢?于一个"官帽插金花"的传说。在一千多年前瓦屋山是个香火很旺盛的地方,四面八方的人都到瓦屋山来朝山敬神。可是后来有一段时间,山上接连发生香客失踪的事件,朝山者畏而却步,引起了朝廷的重视。于是,一位大臣奉命到瓦屋山调查,结果发现是一条巨蟒作怪,吞食了这些香客。在跋山涉水,历尽艰辛后,这位大臣找到了巨蟒的藏身之处,于是挥剑与巨蟒大战起来。巨蟒挨了儿剑以后,作垂死挣扎时,它的尾巴把大臣的帽子打飞了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河边,化成了一座小山,帽子上插的金花翎掉到河里,变成了两座桥,于是人们就把那座小山称作官帽山,桥叫金花桥。

双洞溪

一走进瓦屋山,大家就进入了双洞溪,它长约2公里,由绿叶潭、小绿潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭等景点组成。因溪水来自山上的大法洞和三星洞两个大溶洞而得名。这里是瓦屋山"水的世界"的一个小小的缩影,很多游客都被它那种幽邃深远、清新古朴的气息所感染,不忍离去。

踏过颤颤悠悠的木桥,你就走进一个绿色的童话世界。突兀的苍岩、千年的古藤、厚绵的苔葬、粗犷的木栈桥,完全没有红尘的喧嚣,仿佛让人回到了远古时代。在这里,潺潺水声和几声鸟鸣,让你感到一种深深的幽静;曲折的木栈桥往深处延伸,让你不由自主地沿着走进去,走进这陌生而又亲切的绿色世界。

绿叶潭因潭形如一片树叶,水色碧绿而得名。你看,潭中的水纤尘不染,清而碧,纯而静,让人感到一种清新,一种洗练。不远处是小绿叶潭。前面岩壁上常年滴落不息的水如一串串水晶项链,晶莹剔透,当阳光照射时,珠帘闪闪发光,可是名符其实的珍珠瀑布了。月亮岩上"双龙瀑布"如两条飞腾的白龙盘旋而下,气势磅薄,在这古树参天的原始森林中,临岩望瀑,沐雨听泉,一汪清澈的溪水荡涤身心,别是一番诱人的滋味。这里的水含有丰富的矿物质,是天然的矿泉水,以前山上修炼的道士都要到这儿打水喝。据说喝了这儿的水,女士会更漂亮,男士更清酒,老人可延年益寿,儿童更聪明可爱,你不妨试一试。

洗脚沟

过去上山没有架空缆车,全靠步行攀登,人们征服了十八盘,经过观瀑亭、望乡台、穿过长岗子就到达了瓦屋山半山腰的洗脚沟。洗脚沟是上山的必经之地,古往今来的朝山者都要在这里歇歇脚,再作下段行程的跋涉。他们到了这里以后就要整理衣衫,用山间的清泉把脚洗干净,然后才登上圣地,不带进入世间的一丝尘埃,以示虔诚,洗脚沟也因此而得名。据说洗脚沟的水可治脚臭、脚气,到底有没有这个效果,试一试才知道。

杜鹃林

洗脚沟以上就开始进入杜鹃林,从这里一直到正觉寺的道路两侧,以及山顶兰溪、鸳溪和鸯溪溪流两畔,长宽3一5公里处,杜鹃林面积达3万多亩。其种类有美容杜鹃,皱皮杜鹃、喇叭杜鹃等30余种,从早春开始次第绽蕾,一直延续到初夏,长达1仍天左右,形成壮丽的杜鹃花海景观。高低竞艳,灿若红霞。即使花期已过,那碧玉般的树丛,簇拥着铁干铜枝,千姿百态,也十分清丽壮观。堪称瓦屋山之瑰宝。

象尔岩

沿着朝山古道,走过道遥坪,孔雀石、蟠桃石,征服了钻天坡之后,就慢慢地到达了象尔岩。象尔岩是瓦屋山顶东岩,这里视野开阔,一应景物,尽收眼底,是观日出、云海、佛光、神灯的最佳位置。佛光出现时,人影映入光环,举手投足,影皆随形,"光环随影动,人影在环中",象尔岩(尔就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所识,游人对象尔岩又赋予了新的解释,他们说站在岩上往兰溪方向看另一半瓦屋山,象一只正在吸水的大象,而此处正好位于大象的耳朵位置,所以应叫象耳岩。晴朗的夜空,登象尔岩观景,秀丽的峨眉山山色如黛,近在咫尺,连山上发射塔的灯光也清晰可见。岩前的云海涌起时,时而烟波浩渺,时而怒涛澎湃,远山近树宛如沉浮其间,令人心旷神怡。东岩20xx米长的岩边都是观日出的理想场所。才见曙色初露,忽而满天云霓镀上金红的彩边,东方天际涌出一轮绚丽的红龙整个天地顿时一片辉煌,万物生辉,令你豪气顿生,真是禁不住要欢呼雀跃呢!

兰溪

从象尔岩出发1公里左右,就到达了瓦屋高原第一大河流兰溪。兰溪因周围长满杜鹃,古时称杜鹃为木兰,因此名兰溪。兰溪水清纯甘甜,是天然的优质矿泉水。溪水从悬崖边跌落而下,二级落差高达1040米,诗人李白赞庐山瀑布"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"是夸张的描写,而兰溪瀑布却真正达到了"飞流直下"三千一百二十尺。溪流东段有水帘洞,帘洞下是清澈见底的小碧池。每到冬季,它就变成了"冰帘洞",成了兰色透明的冰柱,顶上压着厚厚的白雪。更奇妙的是,冰柱中间一股细细的流水仍在潺潺流动,这种冰瀑奇观实属罕见,形成了瓦屋山二绝。雨过天晴,一道巨大的彩虹从这里直扑峨眉山,象是在瓦屋山和峨眉山两姊妹之间搭起了一座桥梁,让你想沿着它走过去。

鸳鸯池

离开兰溪约走1.5公里,来到瓦屋山顶中部,映入眼帘的是一个上百亩池面的沼泽,地面被泥炭藓覆盖,周围莽莽苍苍的冷杉林掩映。这里泉眼密布,是瓦屋高原一大天池——鸳鸯池,即鸳溪、鸯溪的发源地。这里五月杜鹃花如火如茶,花气袭人;十月凉意森森,林涛撼波,天河嘈嘈,令人心悸;冬季结冰,则变成一面"鸳鸯宝镜",是溜冰滑雪的理想场地。

鸳鸯池边有一木雕老君像,现已移入老君殿内,据考证它是宋代时期雕刻的,虽然经历了千年的风霜雨日,老君像仍保存完好,栩栩如生,神韵不减当年,而它周围的其他木雕像都已是面目模糊,残缺不全了。究竟原因何在?是当年雕造时对其做了防腐处理,还是道家所说的深奥神力所在,这有待进一步考证。

光相寺

和许多名山一样,瓦屋山历史上虽是道教圣地,却也是佛道相争的角逐场,而最终又是儒释道三教同源的汇集地,留有许多精彩的传说。朝山道的"千佛"、"圣灯"、"光相"等13个寺庙和道观遗址及众多的文物,具有很高的历史考古价值。从这些遗址  不难想出这里曾经香烟袅袅,钟声盈耳,香客盈门。

鸳鸯池南一公里处,为瓦屋山辟支道场,是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大庙,现在见到的是近两年恢复修建的仿古建筑。《洪雅县志》载:"辟支佛,西汉甘露四年(公元前50年)降生于兰家营站地,肉齿宝体,七岁不言,出家修行竭(驻)瓦屋山。""辟支"梵文,音译为"辟支佛院",简称辟支佛,意译为缘觉感独觉。《智度论》:"凡出无佛之世,好道潜修,自觉悟者谓之独觉",所以辟支仰光于印度佛教传人中国。这块人面巨石,传说就是瓦屋山开山祖师——辟支佛,他依山端座,凝视东方,仿佛在静观人世的斗转星移。

除光相寺外,辟支道场以前还有木皮殿、铁瓦殿、观音殿等许多寺庙,殿阁巍耸,法相庄严。木石雕刻,文物古迹也甚为精湛。由于历史的原因,许多的古迹巴不存在了。这不能不说是一种遗憾。

瓦屋山的最高点2830米,就在光相寺旁,这里被称作小金顶。登上小金顶,举目环视,周围皆是高大参天的冷云杉古木,当云雾散尽时,贡嘎山上的皑皑白雪清晰可见。

光相寺前的睹光台是观日出,佛光,云海的又一理想场所。

不同季节的瓦屋山有着不同的特色。春季登山,可领略"瓦屋寒堆春后雪"和三十多种杜鹃冲寒怒放的风彩;夏天则可观"飞瀑从天降"、云雷脚下滚之奇观;秋天可见万树红叶醉金秋的精美图画;冬季则是滑雪赏冰瀑的最佳季节。

瓦屋山这一颗曾被淹没的明珠已开始再现光华。不甘寂寞又希望返朴归真的现代人,终于从市井嘈杂的喧嚣声中隐约听到瓦屋山溪流的叮咚作响,从被尘埃侵蚀的城市空气中偶尔闻到瓦屋山草木的清香,闻风而动,慕名而来朝拜这座古老又新鲜的仙山。我们相信会有更多热爱生活,崇尚自然的朋友们扑向瓦屋山的怀抱,与林共舞,与仙同游,共享这清新愉快的绿色生活。

四川瓦屋山的导游词 篇9

各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到国家级森林公园瓦屋山旅游观光.我是景区导游×××,非常高兴为大家服务.

在川西南腹地,有两座大山拔地而起,横空出世,这就是佛教名山峨眉山和中国桌山瓦屋山.

瓦屋山的由来众说纷纭,版本甚多,比较符合情理的说法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峰东西两侧稍有倾斜,形成了屋脊状地形,从不同的角度观看,峰顶酷似乡村小青瓦屋顶,瓦屋山因此而得名.二是以传说和故事而得名,相传,四千多年前的某一天,道教始祖老子骑青牛入蜀,走到一个叫炳灵的地方,刚才还是愁云惨淡,阴霾满天,陡然间云开雾散,天朗气清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脱口而出:“哇,唔,山!”云开雾散之处竟然兀立起一脉青山,老子感怀和惊叹此山之灵气,说:“老子寻你久矣,原来在此啊!”老子从此定居此山,潜心修炼,直到他得道升天,老子传人谐老子慨叹之音,把这座山称为“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遗迹(如太清宫、川主庙、炳灵祠、木刻太上老君像)以及张天师降蟒传说故事,这些都是瓦屋山作为道教文化名山的有力佐证.民间还流传瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飞檐走壁、劫富济贫、除暴安良、行侠仗义的故事.现代的“瓦哥”是身强力壮的汉子、英俊潇洒的美男子,是“雅女”梦中的“白马王子”.

各位游客朋友,峨眉山被誉为佛教名山,其实瓦屋山早在宋朝就天下盛名,苏轼来了,苏轼写道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”;陆游来了,陆游赞道:“山横瓦屋披云出,水至牂牁裂地来”;何绍基来了,何绍基咏叹道:“巴蜀风光,峨眉十之三,瓦屋得六七”.还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……诗人骚客纷至沓来.明朝时期瓦屋山的佛教达到鼎盛时期,明朝进士张维斗在《瓦屋山赋》中曾写道“铁瓦兮雄峙,香像兮长春.其刹则鸡峰鹫岭之崚嶒,宝楯岑楼之联络,晨钟漏呗之缤纷.”(意思是:这里铁瓦鳞鳞、殿宇雄峙、香火鼎盛、佛灯长明.寺庙佛塔高峻重叠,栏杆高楼相连,晨钟暮鼓,回荡林霄,念经之声时来耳畔.)便可知道明代时期的瓦屋山已是个游览胜地,山上梵宫佛殿,星罗棋布,朝山拜佛,善男信女,络绎不绝,吸引着八方游客,香火鼎盛.到了清代由于统治者的血腥镇压才衰败.

瓦屋山山顶高山平台面积达11平方公里,属世界罕见,被地质专家认定为世界最高、最大的“方山”、“桌山”,堪称“天下第一方山”,民间称“人间仙台”.张鲁诗云:“何当有此青玉案,可以横绝峨眉巅.”远眺瓦屋山就象云雾缥缈间的“诺亚方舟”.宋代诗人陆游“山横瓦屋披云出,水至牂牁(zāngkē)裂地来”的诗句,正好点出了瓦屋山的两大主体地质景观:断块平顶山和高山瀑布群.诗人何绍基作诗称赞:

法界鸳鸯飞上天,长桥终古卧波眠.

高原坦荡无人到,烟雨寒多不可田.

瓦屋山以其山奇,水美,林幽而独领名山之风骚,1000多年前的唐太宗时期就与峨眉山并称为“蜀中二绝”,大文豪苏东坡的“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”诗句,勾画出这组姊妹奇山的斑斓绚丽.瓦屋山海拔2830米,山青水秀,林壑幽美,泉眼密布,溪流纵横,有108口泉眼汇成72道瀑布.瓦屋山动植物种类和数量极为繁多,有60万亩原始森林,30万亩杜鹃林,3900多种植物,460多种动物,被誉为“世界杜鹃花的王国”、“中国鸽子花的故乡”、“四川珍希动物的家园”.

瓦屋山属高山湿润气候,季节分明,景色随季节而变化.春天的瓦屋山芳草萋萋,山花烂漫,是姹紫嫣红的大自然百花园;夏天的瓦屋山凉爽清幽,观飞瀑流泉,濯山涧清溪,是绝佳的避暑圣地;秋天的瓦屋山风和日丽,红叶满山,不是香山胜似香山;冬天的瓦屋山银装素裹,冰清玉洁,让你置身于浪漫的童话世界.

各位游客,瓦屋山景区主要由雅女湖库区和瓦屋山核心景区构成.登瓦屋山主要有两条线路,一是由瓦屋山大酒店出发步行4公里抵达双洞溪,绿叶潭,双龙瀑布;二是从瓦屋山大酒店到珙桐山庄,乘索道至象尔山庄,然后观兰溪瀑布,鸳鸯池等景点.瓦屋山处处是风景,定让你慕名而至,乘兴而归.

[雅女湖]常言道,青山绿水养美女.雅女之美,扬名巴蜀.雅女湖系瓦屋山的一个主要景点,是瓦屋山水电站建成后形成的一个水域面积达13.6平方公里的人工湖,湖长19.04公里,湖宽13.31公里,水均深16米,蓄水量达5.9亿立方米.高峡出平湖,湖平如镜,倒映着天光云影,犹如雅女之温婉娴静,雅女湖因此得名.雅女湖有7个峡谷,18个半岛,24个大小码头,四面青山宛若画屏,湖面绿波浩淼,这是山与水绝美的交响.

[双洞溪] 双洞溪位于瓦屋山东北部,全长两公里,是由半山大法洞、三星洞的溪水汇集而成,林壑幽美,山泉潺潺.从金花桥西南行4公里即达双洞溪.绿叶潭、月亮潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭瀑布组成的一幅天然画廊.溪沟上木栈摇摇,纤尘不染,溪畔奇树满山、藤蔓勾连、覆满青苔,仿佛步入“武陵仙境”.月亮潭水是经千层岩跌下来的珍珠水,清醇甘美,饮此水能清心明目,长寿驻颜.左边岩上突然出现两条大瀑布,如两区白纱在玉壁上飘洒,两瀑相距不到五十米,高约百多米,互相呼应,这就是有名的“飞纱双瀑”——双洞溪的源头.

[钱窝子]由观瀑亭往上走600米,就到了钱窝子.传说这是汉文帝赐邓通铸铜钱的地方.《史记》、《洪雅县志》均有记载.该处有七个巨型天坑,每个三、四亩地宽,到处是炼铜的矿渣.周围山上长满珙桐树,每到三月漫山开遍珙桐花.

四川瓦屋山的导游词 篇10

元未明初,张三丰到瓦屋山修行创"屋山派",后被明王朝诬为"妖山"予以封禁,然而朝山游人仍然络绎不绝,与峨眉山相互媲美,被称为姊妹山。远古青羌文化依赖尚存。远在西周未年,瓦屋山即得到开发,蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山,古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等,祀青衣神,成为有名的"青羌之祀"。

从周秦到明清有许多墨客车骚人登临瓦屋山,如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘,留下了许多脍炙人口的作品和优美传说,当代也有许多科学家和文化的知名人士,登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。

瓦屋山是以开展森林旅游、游览观光、避署消夏、寻古揽胜、探险猎奇、科学考察等为

主要内客的综合性大型国家森林公园;自1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园以来,进一步加速了整个公园的开发进程。几年来,陆续在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点,古佛坪至代国槽的景区公路等。

1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年被评为全国森林公园十大标兵单位,1999年被列为全国重点生态旅游景区,是国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。目前,景区日接待能力达1500人,年接湖也5万人次,可满足各界人士、各类游客不同层次的需求,是人们进行生态旅游、休闲度假、科普研究、探险考察、摄影写生、举办会议及进行爱国主义教育的理想场所。

四川瓦屋山的导游词 篇11

一走进瓦屋山,大家就进入了双洞溪,它长约2公里,由绿叶潭、小绿潭、珍珠瀑布、双龙瀑布、月亮潭等景点组成。因溪水来自山上的大法洞和三星洞两个大溶洞而得名。这里是瓦屋山"水的世界"的一个小小的缩影,很多游客都被它那种幽邃深远、清新古朴的气息所感染,不忍离去。

踏过颤颤悠悠的木桥,你就走进一个绿色的童话世界。突兀的苍岩、千年的古藤、厚绵的苔葬、粗犷的木栈桥,完全没有红尘的喧嚣,仿佛让人回到了远古时代。在这里,潺潺水声和几声鸟鸣,让你感到一种深深的幽静;曲折的木栈桥往深处延伸,让你不由自主地沿着走进去,走进这陌生而又亲切的绿色世界。

绿叶潭因潭形如一片树叶,水色碧绿而得名。你看,潭中的水纤尘不染,清而碧,纯而静,让人感到一种清新,一种洗练。不远处是小绿叶潭。前面岩壁上常年滴落不息的水如一串串水晶项链,晶莹剔透,当阳光照射时,珠帘闪闪发光,可是名符其实的珍珠瀑布了。月亮岩上?"双龙瀑布"如两条飞腾的白龙盘旋而下,气势磅薄,在这古树参天的原始森林中,临岩望瀑,沐雨听泉,一汪清澈的溪水荡涤身心,别是一番诱人的滋味。这里的水含有丰富的矿物质,是天然的矿泉水,以前山上修炼的道士都要到这儿打水喝。据说喝了这儿的水,女士会更漂亮,男士更清酒,老人可延年益寿,儿童更聪明可爱,你不妨试一试。

过去上山没有架空缆车,全靠步行攀登,人们征服了十八盘,经过观瀑亭、望乡台、穿过长岗子就到达了瓦屋山半山腰的洗脚沟。洗脚沟是上山的必经之地,古往今来的朝山者都要在这里歇歇脚,再作下段行程的跋涉。他们到了这里以后就要整理衣衫,用山间的清泉把脚洗干净,然后才登上圣地,不带进入世间的一丝尘埃,以示虔诚,洗脚沟也因此而得名。据说洗脚沟的水可治脚臭、脚气,到底有没有这个效果,试一试才知道。

四川瓦屋山的导游词 篇12

洗脚沟以上就开始进入杜鹃林,从这里一直到正觉寺的道路两侧,以及山顶兰溪、鸳溪和鸯溪溪流两畔,长宽3一5公里处,杜鹃林面积达3万多亩。其种类有美容杜鹃,皱皮杜鹃、喇叭杜鹃等30余种,从早春开始次第绽蕾,一直延续到初夏,长达1仍天左右,形成壮丽的杜鹃花海景观。高低竞艳,灿若红霞。即使花期已过,那碧玉般的树丛,簇拥着铁干铜枝,千姿百态,也十分清丽壮观。堪称瓦屋山之瑰宝。

沿着朝山古道,走过道遥坪,孔雀石、蟠桃石,征服了钻天坡之后,就慢慢地到达了象尔岩。象尔岩是瓦屋山顶东岩,这里视野开阔,一应景物,尽收眼底,是观日出、云海、佛光、神灯的最佳位置。佛光出现时,人影映入光环,举手投足,影皆随形,"光环随影动,人影在环中",象尔岩(尔就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所识,游人对象尔岩又赋予了新的解释,他们说站在岩上往兰溪方向看另一半瓦屋山,象一只正在吸水的大象,而此处正好位于大象的耳朵位置,所以应叫象耳岩。晴朗的夜空,登象尔岩观景,秀丽的峨眉山山色如黛,近在咫尺,连山上发射塔的灯光也清晰可见。岩前的云海涌起时,时而烟波浩渺,时而怒涛澎湃,远山近树宛如沉浮其间,令人心旷神怡。东岩20__米长的岩边都是观日出的理想场所。才见曙色初露,忽而满天云霓镀上金红的彩边,东方天际涌出一轮绚丽的红龙整个天地顿时一片辉煌,万物生辉,令你豪气顿生,真是禁不住要欢呼雀跃呢!

四川瓦屋山的导游词 篇13

各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到黄龙风景区,黄龙位于松潘县境内,在岷山主峰雪宝顶山麓。主景区为黄龙沟,长约7千米,景区段4.7千米,宽约1~2千米。景区海拔3145?3575米之间。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类,它顺坡漫流而下,没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中,碳酸钙物质逐渐沉淀,形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓,碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子,地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5千米长的坡状乳黄色钙化沉积带,称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色,人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧,只好尊奉它们为“人间瑶池”。

“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来:一是说大禹治水时,有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》:“禹治水至茂州,黄龙负舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……后黄龙修道而去,遗五色山水于世,世人建寺,岁岁朝祀。”另一说是古时候有位黄龙真人在此修道成仙而去,后人为纪念黄龙真人,在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载:“黄龙寺,明兵马使马朝觐所建,亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此,故名。有前中后三寺,殿阁相望,各距五里”。两条记载都源于传说,当然也就没有必要去探究谁真谁假。但可以肯定的是,这儿是先有黄龙沟,后有黄龙寺,“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。下面请随我进沟欣赏黄龙美景。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥,沿着林间小道进人沟口,迎接游人的第一组梯级水池,被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成,池子大小不一,形态各异,山间石径环绕着池子曲折盘旋,把游人迎进景区,又把游人送往景区深处。池子周围古树参天,群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成,玲珑剔透。池中清水,湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上,变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过,池中泛起阵阵彩色涟漪,格外清艳动人,这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观。

告别迎宾池,踏上用木头搭成的人行栈道,但见左前方一铺碧水从密林中冲出,又从高约10米、宽约60米的崖沿上飞泻而下,在起伏不定的崖壁上几经跌岩,形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂,云蒸雾腾;有的似断线珍珠,串串滚落。水瀑后面的崖壁,透视出了金黄色基调的钙化结晶面,使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳和落日余辉的点染,瀑布还会变幻出不同的色彩,似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池,既是瀑布的水源,又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放,彩池则显得分外恬静祥和。它们在大自然的鬼斧神工下,共同组成了一道动静和谐的完美风景线。

我们现在来到的景点是洗身洞,让我们缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡,徜徉在五颜六色的彩池群畔,不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁,崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、如悬瀑,十分壮美。崖壁表面溪水漫流,像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上,跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞,高约1米,宽约1.5米,洞前帘瀑似串串珍珠悬垂,洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路,目前还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证,该洞是古代冰川的一个出水口,因其古老、神秘,于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方,因而取名“洗身洞”。相传,凡人如想修行得道,必须先赤身裸体进洞净身,就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞,由钙化物质结晶而成。据说在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤,可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病,获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩,当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力,因而进去尝试者还大有人在,不仅有中国人,甚至还有外国人。不过我奉劝各位,身体不壮实者千万不要轻易进洞去试,因洞内虽然洁净,但潮湿、阴冷、寒气逼人,经不起此“考验”者,不但达不到净身的目的,反而会遭致疾病缠身。

各位游客朋友,我们九寨沟一黄龙风景区的游览就到此告一段落了,四川还有非常多的美景等待大家去欣赏、去发现。祝大家旅途愉快,我们下次再见。

四川瓦屋山的导游词 篇14

卧龙自然保护区位于四川盆地西缘,邛崃山脉东南坡,四川省阿坝藏族羌族自治州东南部,岷江上游汶川县映秀镇西侧,成都平原向青藏高原过度的高山深谷地带,东经102°52'─103°25',北纬30°45'─31°25',东西宽60公里,南北长63公里。东与汶川县映秀镇连接,西与宝兴、小金县接壤,南与大邑、芦山两县毗邻,北与理县及汶川县草坡乡为邻。

地质构造

卧龙地区位于龙门山中南段,邛崃山的东南坡,为四川盆地向川西高原的过渡地带,其地貌形态以高山深谷为主。区内最高峰四姑娘山是邛崃山的主峰,海拔高度6250米。以四姑娘山-巴朗山为界,以东为四川盆地边缘山地,以西进入川西高原。

1、构造格局

卧龙地区大地构造上属于龙门山褶断带的中南段,由一系列北东向平行的褶曲和断裂组成。构造带总体方向为北40-50度东。褶曲均为紧密的倒转腹背斜、腹向斜,自西北向东南有:总棚子倒转复背斜、三道卡子倒转复向斜、牛头山倒转复背斜、铜槽倒转复向斜,这些褶曲轴面走向为北30-60度东,轴面倾向在不同地段变化很大,忽而倾向西北,忽而倾向东南,呈一弯曲的扭曲面,倾角40-60度不等。腹背斜和腹向斜的两翼均被次一级同向倾向的小背斜和小向斜复杂化。

断裂带为北东向挤压性逆冲大断裂,自西北向东南有皮条河断裂带、耿达断裂带、映秀断裂带。主断裂的倾向为北300-330度西,倾角50-60度,因为是挤压性的逆冲断裂,所以断裂破碎带非常发育。同时发育了一组与主断裂带垂直相交的张性断裂及与主断裂斜交的扭性断裂。

这些断裂和褶曲基本上控制了卧龙地区的地貌格局

2、地层

卧龙地区前古生代至中生代三叠纪地层发育齐全,缺失中生代侏罗纪、白垩纪和新生代第三纪的地层。地层的分布大致以皮条河为界,东南部为古生代地层,西北部以中生代三叠纪地层为主。

东南部大面积出露志留纪茂县群的变质碎屑岩,其岩性为灰绿色绢云母千枚岩,银灰色砂质千枚岩夹有薄层石英岩及薄层状、透镜状结晶灰岩。靠近皮条河条带状分布有泥盆系及石炭─二叠系地层。前者为未变质的灰色、深灰色薄层状灰岩,含泥质灰岩夹炭质面岩及砂岩;后者为中厚层状灰岩夹千枚岩、炭质千枚岩、结晶灰岩夹砂砾岩。三江口一带零星出露奥陶系灰色中厚层长石石英砂岩、石英砂岩及砂质板岩。

西北部大面积分布三叠系地层,其岩性为长石石英砂岩、板岩、炭质千枚岩、薄层灰岩及细粉砂岩等,背斜轴部出露泥盆系地层,其岩性为炭质千枚岩、砂质千枚岩夹石英岩、碎屑灰岩等,邓生一带有少量石炭──二叠系地层分布,其岩性以炭质千枚岩、结晶灰岩夹砂岩为主。

第四系的松散堆积主要有河流相堆积物、泥石流堆积物及冰碛物。河流相堆积物主要分布于皮条河河谷及各支流河谷。花红树沟、龙岩沟、大魏家沟等泥石流沟沟口分布有大量泥石流堆积物。皮条河上游向阳坪一带的古冰川谷、正河上游古冰川谷内分布有古冰碛物,而现代冰川谷中发育有现代冰碛物。

另外,卧龙地区东北部大面积分布有澄江──晋宁期的闪长岩、花岗闪长岩。西部四姑娘山一带有燕山期花岗岩出露。

地貌特征

地势:卧龙自然保护区大的地貌单原属于四川盆地西缘山地,处于邛崃北部的东南麓,整个地势由西北向东南递减,皮条河从保护区的西南向东北将保护区分为两大块,河的西北部山大峰高、河谷深切,大部分山峰的海拔高度超过4000米。在西北部边缘沿巴朗山至四姑娘山、以及北部与理县接壤的山地,海拔高度均在5000米左右,构成了一道天然屏障。超过5000米的山峰近百座,境内最高峰-四姑娘山高达6250米,为四川省第二高峰,皮条河的东南部,地势相对平缓,除个别山峰外,海拔一般不超过4000米,东南部中河及西河流域的大部分地区海拔在20xx米以下,东部的木江坪海拔最低,仅1150米。

河谷形态:受地势的影响,保护区内的河流大体由西北向东南流,河谷形态多样,主要河流:皮条河、耿达河的河谷沿挤压性断裂带发育,两岸基岩松散,易被侵蚀,河谷不断加宽,形成阔谷,并常发育有五段阶地。其部分支流如英雄沟、银厂沟等由于河流沿张性断裂垂直下切,两岸基岩陡峭、形成峡谷,在海拔3000米以上的上游谷地,沿冰川谷发育,上部形成"U"形谷,而下部受河流溶蚀切割,形成"V"形谷,组合成"︸"形得合谷。区内各主要河谷以上的山坡和山腰上,分布有四级剥蚀夷平面,其海拔高度分别为20xx-2200米、2400-2500米、2800-2850米、3000-3100米,这些削蚀面虽面积不大,但地势平缓,有较厚的风化残坡积层,表层发育有黄棕色粉砂质厚土层,竹林生长茂密,形成多数大熊猫活动的核心区域。

山地形态:保护区内在海拔4000米以下的山地,属流水作用的中低山,由于受岩性的影响,山地形态多变,由结晶灰岩组成的,多形成峰林状山地;由砂质子板岩组成的,则形成典型的梳状山地;以脊呈锯齿状,远看似龙背,卧龙即因此得名。海拔4000-5000米的山地

四川瓦屋山的导游词 篇15

各位旅客朋友们:

大家好!

黄龙溪镇东临府河,北靠牧马山,依山傍水,风景秀丽,镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的,当数中国贸易总公司。1990年,该公司在向全国赠阅的一期出版物中,以《古镇黄龙溪一瞥》为题,详细介绍了古镇的历史,诸葛亮兵屯牧马山,以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片,展示了黄龙溪“古镇风光好,古镇民风淳”的景象。同年,《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中,省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑,主街道由石板铺就,两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪,到处弥漫着氤氲的青雾,幽深的街道,弯弯曲曲,两旁是木结构的两层楼房,一家挨一家,楼下临街的大都是店铺,骑楼式的建筑,门前飘着一面蓝底白字的小旗,什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子,靠近内街的用作住宅,靠近河边的用来做生意。走过一条街,又见一道巷,脚下光溜溜的青石路,乌黑发亮的门板,古色古香的招牌,透着浓浓古意。

黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠,从景区上可以分为三个以水相连的古景区域,分别核心景区、扩散景区和延伸景区。

黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区,她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”,“三县一衙门”,“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观,古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口,锦江水清、鹿溪水褐,可见“黄龙渡清江,真龙内中藏”的景观,泛舟水上,空灵飘逸,吟诗品茗,如梦如歌。从鹿溪河口泛舟而上三公里,即到了黄龙溪的扩散景区,该景区有著名的“大佛寺”和“观音寺”,两寺坐落在两山之上,遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代,凿刻在象册陡峭的崖壁上,高二丈余,史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺,坐落观音山上,普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛,是“黄龙五岛”之一,小岛现存川西仅有一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”,当车行近水碾岛时,远闻吱吱哑哑的古碾声,引起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆......

正是古味十足,古色古香才吸引众多影视界朋友,成为古装影视片外影拍摄理想之地,先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。

四川瓦屋山的导游词 篇16

各位游客:

在四川,我们游览了天府之国众多的名胜古迹、自然风光,今天我们将去参观的是享誉海内外的卧龙自然保护区,它距成都100多公里,是一个国家级自然保护区。

卧龙自然保护区简介 目前卧龙自然保护区开放的旅游景点有中华大熊猫园、中国卧龙大熊猫博物馆、动植物标本馆、英雄沟、银厂沟等。保护区内分布着100余只野生大熊猫,约占全国总数的10%,使其以“熊猫之乡”享誉中外。1981年保护区与世界自然基金会组织合作,在卧龙建立了全世界惟一的“中国保护大熊猫研究中心”,设有六个实验室、大熊猫野外生态观察站、小熊猫生态馆和世界最大的熊猫圈养场。其大熊猫幼仔的出生率、存活率世界领先。世界野生动物基金会将这里的五一棚野外观察站作为中外合作进行大熊猫的生态观察研究的基地,中外专家可日夜在此观察大熊猫的活动,并把最新科研成果通报给世界各国。卧龙的科学研究颇有成效,已真正成为具有世界意义的自然保护区,并在中外自然保护区中占有重要地位,享有较高声誉。

国家对卧龙自然保护区非常重视,多位领导人曾先后来保护区视察。这里还多次接待过外国元首、政府首脑、国际组织官员。

大熊猫概况

各位游客,众所周知,卧龙自然保护区以“熊猫之乡”而闻名于世,因此,有必要向各位简单介绍一下大熊猫阶情况。大熊猫在几百万年前就已生存在地球上,当时遍布我国的陕西、山西、北京、四川、云南、浙江、福建等地。大熊猫由盛而衰,以至濒临绝灭境地,究其原因,除了几百万年以来外部环境的恶化之外,大熊猫自身生活习性和生育繁殖能力退化是其内在原因。 专家对大熊猫的长期研究表明,大熊猫生殖机能异常低下。由于遗传和环境的原因,许多大熊猫的生殖系统严重发育不良,成年后生殖内分泌机能紊乱,不能排卵或不能正常排卵,以至终身不育。大熊猫性喜独居,每年的4、5月是大熊猫的繁殖期,发情后才愿意进行异性间的接触。雌性大熊猫择偶性极强,非见“白马王子”不抛“绣球”。等5月一过,雌、雄大熊猫又各奔东西。雌性大熊猫怀孕4至5个月,产仔多数为单胎,即使产下双胎也往往只能抚养其中一只。大熊猫幼仔重量只有150克左右,相当于它妈妈体重的千分之一,非常脆弱,极易因缺乏营养、患病、气候恶劣或遭遇天敌而天折。雌性大熊猫在怀孕和哺乳期内很少采食,并由于独自哺乳带养幼仔极其辛劳,体力极度衰竭,对其健康和寿命影响极大。大熊猫的寿命一般为20至30年。...第 一整理该文章,版权归原作者、原出处所有>>>

由于大熊猫的野外栖息地被严重地隔绝成小块地域,偏偏它们又必须独占很大的土地面才能保证生存,所以在小块的栖息地内,能容纳大熊猫的数量非常有限。一个种群太小的生物,不可避免地导致近亲繁殖,降低遗传多样性,造成遗传性能、生育能力、生存能力的全面退化。现在野外存活的大熊猫数量极少,在我国约有1000只左右,被誉为生物进化的珍贵的“活化石”。

中华大熊猫园

各位游客,现在我们来到的是中华大熊猫园,位于原大熊猫的最佳栖息地和产地。该园一期工程圈养范围为3平方公里,于20xx年5月破土动工,同年10月完工,共建有7个半散放场,可将圈养大熊猫放归野外。这里已成为世界上最大的熊猫饲养种群,圈养大熊猫占全世界圈养种群三成以上,数量约占全世界的40%。在未来几年里,政府和商家将再投资7.5亿元人民币进行建设。建成后,该园将年接待旅游者60万人次。

中国卧龙大熊猫博物馆

各位游客,大熊猫博物馆是我国首家介绍单一物种的专题性博物馆。该馆就建在卧龙自然保护区内,占地2700多平方米。这里收藏的大熊猫资料是世界上最多、最完整的。从陈列的资料中,大家可以了解到大熊猫的盛衰史,中国和世界科学家为保护和拯救珍稀动物大熊猫所作出的努力,大熊猫作为“和平使者”,带着中国人民的友谊远涉重洋,到国外攀亲结友、安家落户,深受各国人民欢迎阶情况。

四川瓦屋山的导游词 篇17

各位游客朋友,大家好!欢迎你们来到国家级森林公园瓦屋山旅游观光.我是景区导游___,非常高兴为大家服务.

在川西南腹地,有两座大山拔地而起,横空出世,这就是佛教名山峨眉山和中国桌山瓦屋山.

瓦屋山的由来众说纷纭,版本甚多,比较符合情理的说法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峰东西两侧稍有倾斜,形成了屋脊状地形,从不同的角度观看,峰顶酷似乡村小青瓦屋顶,瓦屋山因此而得名.二是以传说和故事而得名,相传,四千多年前的某一天,道教始祖老子骑青牛入蜀,走到一个叫炳灵的地方,刚才还是愁云惨淡,阴霾满天,陡然间云开雾散,天朗气清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脱口而出:“哇,唔,山!”云开雾散之处竟然兀立起一脉青山,老子感怀和惊叹此山之灵气,说:“老子寻你久矣,原来在此啊!”老子从此定居此山,潜心修炼,直到他得道升天,老子传人谐老子慨叹之音,把这座山称为“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遗迹(如太清宫、川主庙、炳灵祠、木刻太上老君像)以及张天师降蟒传说故事,这些都是瓦屋山作为道教文化名山的有力佐证.民间还流传瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飞檐走壁、劫富济贫、除暴安良、行侠仗义的故事.现代的“瓦哥”是身强力壮的汉子、英俊潇洒的美男子,是“雅女”梦中的“白马王子”.

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